尼采的心灵与自然

  • 名称:尼采的心灵与自然
  • 分类:名校公开课  
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  • 时间:2020/12/11 16:18:46

尼采的灵魂的性质  

本课主要介绍了几个学派对于本我的认识,如中国的道家佛家;以及尼他对自然环境的看法,和他得到对自然的认识的方法。

尼采自由观  

尼采虽然接受了叔本华把意志作为本体的观点,但他不同意叔本华从伦理学角度对生命意志的否定,而是从审美的视角上肯定了生命意志,用酒神精神来反对叔本华的悲观主义人生观。进而把叔本华的生命意志改造成权力意志。尼采说:“在求生存的意志信条上去觅真理,必然迷途:因为求生存的意志并不存在。不能存在的便不能意欲:但已存在的又何能在求生存?只是有着生命的地方有着意志:但不是求生的意志,我教你——只是求权力的意志!”尼采把权力意志作为世界之本体,并赋予其超越性特点。他追求的不是生命的本身,不是满足生命的种种欲望,而是超越于求生之上的生命的意志和目的。“生命之自身对我说了这奥秘。‘看哪’它说,‘我便是那必须永远超越自己的。’”

思想,语言和自然 

尼采要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位,传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生。强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。它决定生命的本质,决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。尼采认为,强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度,一方面肯定了人生的价值,另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来,人类与自然的生命一样,都有强弱之分,强者总是少数,弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的,他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度,肯定了人的等级制度。